TÌM BẾN AN BÌNH

Cùng chung một tiếng tơ đồng, Người ngoài cười nụ người trong khóc thầm. Hai câu thơ trong Đoạn Trường Tân Thanh của Nguyễn Du cho thấy cùng đối diện một hoàn cảnh éo le, nhưng người thì ủ dột buồn thảm, người lại vui vẻ, hớn hở. Đó chẳng qua là hai người có trạng thái tâm lý khác nhau, tư tưởng khác nhau, tình cảnh khác nhau. Hay có thể nói cái tâm của họ khác nhau.

 Văn hào Targore của Ấn-độ đã viết: “Lạy Thượng Đế con cúi đầu khẩn nguyện, Xin tận diệt trong con mọi biển lận tầm thường. Xin cho con sức mạnh của tình thương, Để gánh chịu mọi vui buồn ngược đãi”. Ông không cầu xin mình thoát khỏi những cảnh ngộ bi thương, mà chỉ xin cho mình sức mạnh để gánh chịu mọi vui buồn của kiếp sống. Đó là sức mạnh nội tâm, là thứ nội lực cần thiết cho cuộc đời.

Trước khi về trời Chúa Giê-xu để lại ba điều hệ trọng cho con dân Ngài: thứ nhứt: một mệnh lệnh “đi khắp thế gian giảng Tin Lành” (Mác 16:15), thứ hai: một điều răn “yêu thương lẫn nhau” (Giăng 13:34), và thứ ba: một di sản “Ta để sự bình an lại cho các con, Ta ban bình an Ta cho các con…Lòng các con chớ bối rối và đừng sợ hãi” (Giăng 14:27). Ngài không hứa đem ta ra khỏi cuộc đời ô trọc, Ngài không hứa cất hết những nhọc nhằn của kiếp nhân sinh. Ngài hứa để sự bình an thật trong lòng chúng ta. Những chữ “Lòng các con chớ bối rối và đừng sợ hãi” có thể hiểu là “Tâm các con hãy an bình, đừng rúng động”.

Nhưng làm thế nào để di sản đó hiện hữu trong mỗi chúng ta? Bí quyết nào cho sự an bình trong tâm như lời hứa của Ngài? Sau lời phán đó, Chúa Giê-xu đã cho chúng ta một chìa khóa: Bảy lần Ngài nhắc “hãy cứ ở trong Ta” như hình ảnh của nhánh nho dính vào gốc. Loài người đánh mất an bình vì tách ra khỏi mối tương giao với Thượng Đế, nguồn của sự bình an. Vậy thì chỉ khi nào ta quay lại, nối chặt mình vào Ngài, lập lại sự tương kết bền vững với Ngài, là lúc ta tìm lại sự an bình đã mất. Một động cơ nếu luôn nối liền với dòng điện chính, sẽ mãi có đủ năng lực cho sự vận hành.

Triết gia Pascal nói: “Con người là một cây sậy yếu ớt…”. Ta là ai mà đủ sức chống chọi với cuộc đời đầy thử thách. Ta là ai mà dám nói tự mình vượt thắng những phong ba? Tất cả triết học, tôn giáo chỉ nhằm vào một cứu cánh tìm kiếm an bình cho nhân thế. Bí quyết là “cứ ở trong Ngài”!

TÂM BÌNH, THẾ GIỚI BÌNH

Đức Đạt Lai Lạt Ma dạy: ‘Tâm bình, thế giới bình’. Giữa cái tâm của con người và thế giới bên ngoài có một mối liên hệ gắn bó. Thế giới chung quanh ta hòa bình, vui vẻ khi nào trong nội tâm ta có hòa bình, vui vẻ. Tâm không bình, thế giới bình được sao?

Thi hào Nguyễn Du đã viết trong Truyện Kiều: “Người vui thì cảnh cũng vui, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Cảnh và người như một bản hòa tấu, liên đới lẫn nhau. Ánh nắng mặt trời chói lọi, hoa tươi khoe sắc, chim bay bướm liệng cũng không phải là vui là đẹp nếu tâm hồn chìm đắm trong một nỗi buồn vô tận.

Hơn hai ngàn năm trước, trong đêm huyền diệu của Cứu Chúa Giáng Sinh, muôn thiên thần đã trổi lên một khúc hát rất tuyệt: “Sáng Danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình an dưới thế, ân sủng cho loài người”. Bình an và ân sủng là nhu cầu thiết yếu trong cõi nhân sinh! Thế giới sẽ đẹp hơn, an toàn hơn, thân ái hơn không phải là do những kỳ quan được xây dựng, không phải là do những kho vũ khí lớn lao hùng mạnh, không phải là do những mạng lưới internet như Facebook hay Twitter…mà là do mỗi cá nhân tìm thấy được an bình trong tâm khảm, tắm gội trong nguồn ân sủng vô biên.

Một trong những lời hứa diệu kỳ: “Nước Ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó…”. (Giăng 4:14). Có lẽ đức Đạt Lai Lạt Ma từng thấu hiểu lẽ nhiệm mầu trong lời phán của Chúa Giê-xu chăng? Một khi trong tâm ta có một mạch nước sự sống, thì sẽ tuôn trào sự sung mãn, niềm hoan hỉ như một dòng suối trường sinh cho tất cả tha nhân. Đó chính là nguồn cội của “tâm bình, thế giới bình” mà loài người mãi mãi kiếm tìm.

“Ta để sự bình an lại cho các con, Ta ban cho các con sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các con chớ bối rối và đừng sợ hãi”. (Giăng 14:27). Lời phán hứa đó như  còn văng vẳng bên tai, mà sao tâm ta vẫn còn trống trãi, bất an? Phải chăng cuộc sống dương trần chỉ là chuỗi ngày sầu muộn, đớn đau? Ước gì ta như con chim mẹ bình thản mớm mồi cho con trong một khe núi cheo leo, mặc cho bên ngoài gió vẫn rì rào thổi mạnh, sóng vẫn vỗ ầm ĩ khôn nguôi!

BẠN TẶNG QUÀ GÌ TRONG MÙA NÔ-ÊN?

Hội St Vincent de Paul vừa liệt kê 25 thứ họ được hiến tặng nhiều nhất trong tháng Giêng 2010, tức sau mùa Giáng Sinh năm trước. Chiếm đầu danh sách là những thứ sau đây:  Áo T-shirt có dòng chữ Nô-ên, Xà bong và vật dụng nhà tắm, Cốc đựng cà-phê, Khung hình, Bình bông, Đèn cầy và những hộp giấy màu trang trí,  Sổ nhật ký và lịch, Hộp khăn mùi-xoa v.v… Đó là những thứ người ta thường nhận được trong mùa Nô-ên, không dùng hoặc không thích, và đem tặng lại cho những Hội từ thiện.

                Cô Carol Tayler của Hội St Vincent de Paul cho biết: theo cuộc thăm dò gần đây, có tới một phần ba người Úc nhận những món quà họ không bao giờ xử dụng, rồi sau đó vứt đi. Cô nói: “Chúng tôi mong mọi người thực sự suy nghĩ những gì họ sẽ mua trong những ngày Giáng Sinh. Nếu họ vung tiền mua sắm những quà tặng không được dùng đến thì nên góp phần với những hội từ thiện để cứu giúp nhiều kẻ trong cơn cùng khốn, số tiền đó sẽ trở nên hữu ích nhiều hơn!”(The Herald Sun 21/11/11)

                Thực ra việc tặng quà cho nhau trong dịp vui mừng là điều rất tốt, nhưng cũng có rất nhiều quà tặng không cần tốn tiền mà lại là vô giá. Hãy cho nhau một nụ cười, một vòng tay ôm thánh thiện, một lời chào thân ái, một câu chúc chân thành, nhứt là cho những người mà ta không thích, những người đem đến cho ta phiền muộn, đau đớn suốt năm qua. Khi tặng quà, ta muốn bày tỏ với người được cho rằng ta yêu mến họ, nhưng cũng có khi ta muốn nhắn với người không được cho  rằng “tôi không thích anh nên tôi không tặng quà cho anh!”. Thôi thì, hãy mang thông điệp của Mùa Đại Lễ đến với mọi người, như bài thánh ca Nô-ên đầu tiên 2000 năm trước: “Sáng danh Thiên Chúa trên các từng trời; hòa bình dười đất, ân sủng cho loài người”. Hòa bình và ân sủng há chẳng phải là thứ mà ai cũng thiếu, ai cũng muốn nhận, ai cũng muốn trân quí hay sao?

                Mua một món quà cho người ta yêu, ta thích, rất dễ. Nhưng mang tình thân ái, mối thông công và lòng thứ tha độ lượng đến với mọi người, lại là những người làm ta tổn thương, đòi hỏi nơi ta một bản lãnh cao thượng, một tấm lòng vị tha vĩ đại, một tâm hồn biết tôn thờ chân-thiện-mỹ lớn lao. Nếu không có sức mạnh siêu việt ban cho từ thiên thượng, thì mấy ai làm được nhỉ?