NHÃ CA 2:10-16

Hỡi người đẹp, hỡi bạn tình tuyệt diệu

            Hãy đến đây hưởng phước hạnh cùng ta

            Xuân đến rồi, Đông băng giá đã qua

            Hoa khoe sắc trong tiếng cười miên viễn

            Mùa hát xướng, mùa chim muông reo tiếng

            Vũ trụ xinh tươi, nắng ấm say nồng

            Hãy bước ra, hỡi hoàng yến sắc hồng

            Từ hang tối, từ vực sâu tuyệt vọng

            Trong dương thế, đầy ưu tư sầu muộn

            Đau đớn ngập tràn, chồng chất tang thương

            Nhưng với Ta, nàng là một công nương

            Là hương sắc trong vườn hoa thượng uyển.

            Mau đến đây cho thỏa lòng lưu luyến,

            Em yêu ơi, niềm son sắt đôi ta

            Trần gian nầy dù tang biến, phôi pha

            Vẫn giữ mãi một khối tình chung thủy!

CÁI “BÙNG BINH” (ROUNDABOUT)

Một trong những sáng kiến độc đáo từ nước Anh cho thế giới, càng lúc càng phát triền nhiều hơn, là những roundabout.

Roundabout mà người Sài-gòn gọi là cái “bùng binh” (người Việt ở Anh đặt tên là “dao bào”) được làm lần đầu tiên vào năm 1909 tại thành phố Letchworth Garden. Cho đến nay có khoảng 60.000 cái trên thế giới. Ở Úc có hơn 8000 roundabouts. Và hầu như nước nào cũng có ít nhất một cái.

Roundabout là giải pháp khéo léo cho vấn đề điều hòa giao thông. Một bản nghiên cứu cho thấy nếu thay thế các ngã tư bằng bùng binh sẽ làm giảm bớt 35% các vụ đụng xe, 70% thương tích tai nạn và 90% số tử vong. Thế nhưng điều quan trọng là người ta phải tuân thủ luật lệ giao thông và nhất là phải biết nhường nhịn. Nếu các bác tài không chịu nhường nhau, roundabout sẽ thành một khối tắt nghẻn, dồn cứng. Tại Hà Nội, khi khánh thành cái “bùng binh” đầu tiên, xe cộ rẽ vào từ cả bốn hướng, không ai chịu nhường ai, rốt cuộc còn tệ hơn là ngã tư có đèn xanh đèn đỏ. Ở Úc, tài xế chuẩn bị vào trong roundabout phải nhường xe đang chạy bên tay phải!

“Nhường nhịn” là chịu thua thiệt, đòi hỏi tính vị tha, rộng lượng và lòng nhân ái. Nói chung là tính cách của một bậc trượng phu. Nhường nhịn thể hiện mức độ trưởng thành; bởi vì trẻ con ít biết nhường nhịn. Sứ đồ Phao-lô khuyên: “Nếu một người trong anh em có sự gì phàn nàn với kẻ khác thì hãy nhường nhịn nhau và tha thứ nhau!”(Cô-lô-se 3:13). Phàn nàn còn có nghĩa là phiền trách hay lấy làm khó chịu. Bạn đang có điều gì “lấn cấn”, bất bình với người xung quanh không?

LẠM PHÁT DƯỚI ÂM PHỦ!

Chúng ta thường theo dõi đồng Úc kim trồi sụt hằng ngày, nhứt là những người sắp gửi tiền về Việt Nam hay chuẩn bị đi du lịch. Lạm phát càng cao, đời sống càng chật vật.

Ở dưới âm phủ cũng đang bị lạm phát trầm trọng! Bạn hẳn không tin, nhưng nhiều người dân Hong Kong quả quyết như thế. Những năm trước, khi họ cúng cho người chết, tiền âm phủ được đốt để gửi xuống cho thân nhân thường có mệnh giá tối đa là 1 tỉ đô-la. Năm nay những cộc tiền với con số 1000 tỉ màu sắc lộng lẫy là món hàng bán chạy nhất! Một chủ tiệm bán đồ cúng phát biểu: ‘Lạm phát xảy ra ở khắp mọi nơi, nên tất nhiên nó cũng xuất hiện dưới âm phủ!’. Ngoài tiền mặt, họ cũng gửi nhiều thứ cao cấp như biệt thự, xe hơi xịn, TV đời mới và nhất là những tấm thẻ tín dụng có số tiền khổng lổ, để bảo đảm thân nhân dưới suối vàng sống cuộc đời nhung lụa. Dĩ nhiên kèm theo những đồng bạc lớn, họ cũng không quên gửi một ít tiền nhỏ. Bà Li nói: ‘Các cụ cần tiền lẻ để mua sắm thức ăn và tiêu dùng hằng ngày!’. Họ cả quyết rằng ở dưới địa phủ cũng có những quan chức ăn hối lộ, nên ngoài tiền xài còn phải đút lót cho chính quyền tại đó để yên thân. Ông Cheung thổ lộ: ‘Ở cõi âm các cụ cũng cần tiền đánh bài giải trí. Không có tiền, mất vui!’.

Lời của Thượng Đế đã minh xác: Ở dưới âm phủ, chỉ có “than khóc và nghiến răng”. Duy nhất một nơi mà nhân loại vui hưởng vinh hoa, khoái lạc là khi rời khỏi đời nầy được về đến “sông nước hằng sống trong như pha lê, chảy từ ngai Đức Chúa Trời và Chiên Con.’. Ở đó có không còn đêm tối, không còn nguyền rủa mà chỉ có cây trường sinh, sự chữa lành và nguồn phước hạnh! (Khải Huyền 22:1-5).