TRỢ TỬ - EUTHANASIE

Gần đây người ta hay bàn tán đến vấn đề “trợ tử”. Khi một bệnh nhân đã tới thời kỳ quá nặng, kéo dài giai đoạn cuối đời trong đau đớn, những người xung quanh hay các bác sĩ, y tá có thể nào “giúp” người đó ra đi cách nhẹ nhàng và mau chóng hơn không? Nhất là ngành y khoa hiện đại có đầy đủ phương tiện để gây nên một cái chết dịu dàng, êm ái.

Euthanasie, tiếng Việt dịch là “trợ tử” là một từ ngữ Hi-lạp, xuất hiện vào thế kỷ 17, có nghĩa là “làm cho chết tốt đẹp” (Eu là tốt, thanazein là chết), tức là một hành động dùng thuốc men hay một cách nào đó gây nên cái chết êm thắm cho một bệnh nhân không chữa được, đang chờ chết cách vô cùng khổ sở. Người ta gọi đó là giết người vì thương hại hay vì nhân đạo.

Cũng cần phân biệt hai loại: trợ tử tích cực và trợ tử thụ động. Tích cực là gây nên một cái chết bằng một hành động, như cho uống một liều thuốc. Thụ động là ngưng mọi điều trị để cho người bệnh được chết cách tự nhiên. Ngoài ra còn trợ tử tự nguyện và không tự nguyện. Tự nguyện là do người bịnh yêu cầu một cách rõ ràng, với sự chấp thuận sáng suốt. Không tự nguyện là trợ tử trên bệnh nhân trong tình trạng hôn mê, lú lẫn, không còn khả năng yêu cầu nữa.

Trong lịch sử y khoa, vấn đề nầy đã từng gây tranh luận. Vị tổ của ngành y học Tây phương là Hippocrate đã viết trong lời tuyên thệ rằng “không bao giờ cho ai một liều thuôc độc, dù người đó yêu cầu, và không bao giờ gợi ý về điều đó”. Nhưng về sau các thầy thuốc có khuynh hướng ủng hộ vấn đề trợ tử, như bác sĩ Francis Bacon vào năm 1623 đã viết: “Phận sự của người thầy thuốc không phải chỉ là chữa khỏi bệnh tật, mà còn làm vơi dịu những khổ đau do bệnh tật gây nên. Và không phải chỉ làm vơi dịu khổ đau và khỏi bệnh, mà còn đem lại cho bệnh nhân, khi không còn hi vọng sống sót, một cái chết êm ái và an lành. Trợ tử như vậy là một phần không nhỏ của hạnh phúc ".

Ngày nay luật pháp của đa số các nước trên thế giới vẫn còn cấm trợ tử, ngoại trừ Thụy Sĩ, Hòa Lan, Bỉ và 4 tiểu bang của Hoa Kỳ: Oregon, Washington, Montana và Vermont. Bởi vì xét cho cùng chúng ta mới thấy rằng trợ tử là một trong những vấn đề phức tạp nhất trong xã hội, liên quan tới nhiều lãnh vực của cuộc sống như khoa học, kỹ thuật, kinh tế, văn hoá, đạo đức, tôn giáo, luật pháp v.v…

Theo Bạn thì sao? Nên hay không trong vấn đề “trợ tử”? Hãy viết cho chúng tôi ý kiến của Bạn và gửi về email tomtranaustralia@gmail.com.

Chân thành cảm ơn.